ولو دبر المسلم ، ثم ارتد ، لا يبطل تدبيره . ولو مات في حال ردته عتق المدبر . هذا إذا كان ارتداده لا عن فطرة . ولو كان عن فطرة لم ينعتق المدبر بوفاة المولى ، لخروج ملكه عنه . وفيه تردد .

--> ( 1 ) راجع ج 3 : 20 ، وج 7 : 363 . ( 2 ) المبسوط 6 : 173 .